Polemique sur les “Noirs” : “cela est permis au carnaval ne l’est pas a autre normal”

By May 7, 2022hookup pc

Polemique sur les “Noirs” : “cela est permis au carnaval ne l’est pas a autre normal”

Entretien avec l’historien Olivier Ryckebusch.

Par Renee Greusard

Hommes qui se deguisent en noirs au carnaval de Dunkerque. (S. ALCALAY/SIPA) (S. ALCALAY/SIPA)

Chaque annee au mois de fevrier, Dunkerque se met en fete. C’est en ce moment. Ceux qui ne sont pas deguises deviennent etranges. Il existe des couleurs partout, des gens perches sur des abribus, des garcons en collants roses qui se font des bisous, des “Zotches” sur la bouche !

Il faudra imaginer une ville que ses habitants volent pendant des journees.

J’ai decouvert le carnaval, ils font 6 ans. Et j’en suis tombee amoureuse. C’est une fete sans pareil, un moment de liberte, de folie, d’errance, d’amusement et d’emotions super grandes.

Au moment oi? la polemique dans “le bal des Noirs” a explose en decembre soir, J’me suis sentie mal a l’aise. On parle peu de votre carnaval car des inities veulent le proteger. Et voila qu’on en parlait Afin de des pires raisons.

J’suis metisse, la mere est noire et je comprends tres bien que ces deguisements puissent choquer. Je comprends meme qu’on des dise racistes (il faudrait etre creatif pour penser qu’ils ne le paraissent gui?re). J’ai moi-meme ete choquee la premiere fois que j’en ai decouvert.

Mais une telle polemique m’a tout de meme genee : ces critiques, si justes soient-elles hookup appli, m’ont semble deconnectees de la realite de ce moment. Historien, chercheur a l’universite de Lille 3, Olivier Ryckebusch a accepte de repondre a mes questions.

D’ou vient le carnaval ?

Le point de commencement est a restituer a l’epoque medievale. Notre carnaval est possible parce qu’il y a moyen du careme qui suit. Pendant une petite periode, on autorise les mecs a se defouler, a manger gras et a boire, mais aussi a deambuler au sein des rues, a singer les autorites et a faire des charivaris.

Tout cela a ete plus ou moins tolere jusqu’au XVIe siecle via l’Eglise qui avait decide de laisser faire. Apres, elle va essayer d’exercer environ controle et d’interdire un certain nombre de choses durant le carnaval.

Et a Dunkerque ?

Depuis une specificite liee a la region. Au XVIIIe siecle, ils font une economie importante autour une peche (harengs puis morue). Et un certain nombre de jeunes gens, ils ont 14, 15 ans souvent, partent en « campagne de peche ».

L’armateur procure a ces marins un repas bien arrose avec une avance de salaire avant de partir et bien souvent ces jeunes marins font un repas entre eux et si c’est la periode du carnaval ils deambulent dans les rues.

Cela marque nos populations. Tant et si bien qu’on commence a parler de la “Visscherbende” : la bande des pecheurs. Et maintenant i  nouveau, on celebre ces marins courageux qui partaient en mer.

Oui, il y a cette chanson emouvante qui dit : “Tu vas laisser femme et enfants/ Et peut-etre mourir la-bas sur les bancs / Pour des morues Afin de des harengs / Va dans la bande / Pense qu’au present !” L’idee de vie ainsi que mort est partout au carnaval non ?

Oui, au XVIIIe siecle, la morue etait une des activites economique les plus importantes pour la metropole. Il y avait donc un certain nombre de naufrages. Les freres, les peres partaient. Cela n’y avait pas de nouvelles pendant un moment et parfois ils ne revenaient jamais.

Ce carnaval est donc en adequation avec la peche. Plus la peche reste vigoureuse, plus le carnaval reste important. Et au passage quand la peche va i?tre abandonnee, le carnaval va connaitre une periode d’accalmie.

Dans quel contexte apparaissent nos Noirs dont on a tant parle ces dernieres semaines ?

Apres la Seconde Guerre mondiale, le carnaval reste relance. Ca fait suite aux annees d’occupation ou il est interdit.

On se re-deguise. Et c’est a ce moment aussi que vont se rassembler des gens en association carnavalesque et philanthropique. Naissent celle des Corsaires en 1946, ou celle des Acharnes en 1962.

On voit aussi des groupes d’amis qui se reunissent autour d’un delire, tel “les prouts”, groupe de copains qui decident d’ecrire de nouvelles chansons pour le carnaval. L’association des Noirs est du meme acabit, avec une reference a la France coloniale du XIXe siecle. Ils vont feter leurs 50 annees cette annee. Et comme des Corsaires, ils ont un 06 fixe d’adherents : on ne pourra entrer dans l’association qu’a la fond ou i  l’origine de quelqu’un.

D’un point de vue exterieur, je peux comprendre que quelqu’un qui tombe sur le bal des Noirs ou quelqu’un de grime se dise : “Mais c’est quoi ce truc ?” Mais il va falloir comprendre qu’il n y a aucune revendication politique derriere ca.

Il ne va falloir jamais non plus oublier que le carnaval est une immense farce.

On voit aussi des hommes qui se deguisent en femmes, dans l’outrance. En fait, les hommes ne semblent gui?re exactement des jeunes femmes, les Noirs ne semblent pas des Noirs. C’est autre chose, des personnages du carnaval ?

C’est ca. A l’epoque les individus se deguisaient en ecclesiastiques ou en seigneurs. C’est l’inversion : le carnaval c’est la fete de l’inversion, du contresens ainsi que la caricature. C’est un defoulement, avec des exces. Ca va etre aussi une agression, une parodie. Cela peut y avoir des danses licencieuses par exemple.

Oui, Il existe une telle expression qui dit « et cela se passe au carnaval, demeure au carnaval ».

Cela qui est permis au carnaval ne l’est nullement en temps normal.

Neanmoins,, alors c’est tres complique parce que c’est un moment de transgression et en fera, au milieu des Noirs, on a avec un interdit qui est important pour la cohesion sociale : l’antiracisme.

Totalement. Apres, le souci de une telle polemique, c’est qu’en voulant bien faire, on peut aussi obtenir l’effet inverse. Il existe des gens qui, en voulant defendre le carnaval, ne vont souvent pas apaiser la situation. Il y a deja des pins ayant ete crees : “touche nullement a mon Noir”. J’en ai decouvert au bal des Corsaires. Et a cote de ca, Il existe sa loi. Est-ce de l’incitation a la haine raciale ou gui?re ? Notre justice tranchera s’il y a des plaintes.

Mais si vous dites que le carnaval se renouvelle et se reinvente chaque jour, est-ce qu’on ne pourra jamais imaginer que i§a change, que “Les Noirs” deviennent autre chose ?

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